عن ابن مسعود أيضا عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم قال:
"حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله وما رأيت من شر استغفرت الله لكم".
وصححه الحافظ الهيثمي والجلال السيوطي،والشهاب القسطلانى، ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم من حديث بكر بن عبد الله المزني مرسلا بإسنادين صحح أحدهما الحافظ ابن عبد الهادي المقدسي، وله مع هذا طرق كثيرة،وعرض الأعمال عام لجميع المسلمين إلا طائفة من العصاة والمبتدعين سبق القضاء بنفوذ الوعيد فيهم لا تعرض أعمالهم عليه، فإذا دعاهم يوم القيامة إلي حوضه قيل له: لا تدري ما أحدثوا بعدك فيقول سحقا لمن بدل بعدي، كما جاء في الصحيحين من طرق، وبهذا يتفق الحديثان ولا يبقى بينهما تعارض، أما ترجيح أحدهما علي الأخر مع إمكان الجمع فغير جائز لأنه إلغاء لأحد الدليلين لغير مقتض وهو حرام كما نص عليه العلماء.
(27) عن جابر أنه سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول للناس حين ابنة علي ألا تهنوني سمعت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يقول:
"ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبي"
رواه الطبراني والدارقطني، وقال الحافظ الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة.
قلت: وصححه أيضا التاج السبكي في أول طبقات الشافعية الكبري وللحديث مع هذا طرق عن عمر وابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الله بن الزبير وعبد الله ابن عمر وغيرهم، وقد أوردت هذه الطرق في كتابي الرد المحكم المتين، وجمعت بينها وبين حديث الصحيحين: يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا.
(28) عن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه – قال:
"رأيت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم وعن يساره يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكائيل عليهما السلام". رواه البخاري ومسلم.
(29) عن أنس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم:
"أتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد. فيقول بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك". رواه مسلم في صحيحه.
(30) عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال:
"كان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، إن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة".
رواه البخاري ومسلم، وفي الصحيحين أيضا عن جابر بن عبد الله قال ما سئل رسول الله عليه وآله وسلم شيئا قط فقال: لا.
(31) عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم:
"أكثروا من الصلاة عل يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال: قلت: وبعد الموت قال: إن الله حرم علي الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء". رواه ابن ماجه والطبراني بإسناد جيد، ورواه أبن المقري من طريق أخر من كلام النبي صلي الله عليه وآله وسلم:
"فنبي الله حي يرزق". ولأحمد وأبي داود وابن ماجه من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم:
"من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا، يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ - يعني بليت – فقال إن الله عز وجل حرم علي الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء". صححه ابن حبان والحاكم.
(32) عن عائشة – رضي الله عنها – قالت:
"ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شي قط إلا أن ينتهك شي من محارم الله فينتقم لله عز وجل". رواه مسلم في صحيحه.
(33) عن أنس قال:
"ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم، ولا شممت مسكا ولا عنبر أطيب من ريح رسول الله صلي الله عليه وسلم" رواه البخاري ومسلم. وفي صحيح مسلم عن أنس أيضا قال: "دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فقال عندنا – نام نوم القيلولة – فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فاستيقظ النبي صلي الله عليه وآله وسلم فقال: أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت هذا عرق نجعله لطيبنا وهو أطيب الطيب".
(34) عن أنس رضي الله عنه: "قال رسول الله صلي عليه وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين". رواه البخاري ومسلم.
(35) عن أبي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنه قال:
"والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار". رواه مسلم في صحيحه.
الإثنين أبريل 19, 2010 12:35 pm